사람은 자기가 보고 싶은 것만 본다

똑같은 사물이나 현상을 바라봐도

보는 사람의 관점에 따라 완전히 다르다.

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이번에 쌍둥이 문제유출사건을 보면서

그런 생각을 했다.

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이를 잘 표현한 소설이

아쿠타가와 류노스케의

덤불 숲이다.

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이 소설은 영화로도 만들어졌다.

구로자와 아키라 감독의 <나생문>이다.

나생문이란 영화는 류노스케 소설 중 <덤불 숲>과 <나생문>을 섞어서 만들었다.

주 내용은 덤불 숲이지만 제목은 나생문이다.

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이 소설은 검비위사(검사)에게 살인사건을 진술하는

목격자 및 당사자의 진술로 구성되어 있다.

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하나의 사건을 바라보는 사람마다

보는 관점이 다르다.

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즉, 사실은 인간에 의해 재구성되고 재해석된다.

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역사도 마찬가지다.

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E.H.카는 그의 불후의 명저

<역사란 무엇인가?>

에서 역사란 현재와 과거와의 끊임없는 대화라고 했다.

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여기에 덧붙여

역사는 주관적인 관점의 산물이라고 밖에 말할 수 없다.

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엔도 슈사쿠는

역사를 있는 그대로 연구하면 역사학자지만

작가의 관점에서 바라보고 해석하는 것은 소설가의 역할이라고 했다.

즉, 소설가가 대설가가 될 수 없는 이유가

자기만의 주관 즉, 관점에 의해 바라보고 쓰기 때문이라고 했다.

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본 그림은

검은 쪽으로 보면 오리이지만

횐쪽으로 보면 토끼다.

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도대체 무엇이 진실이란 말인가?

진실이란 없는 걸까?

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