하여가와 단심가

이 몸이 죽고 죽어 일백번 고쳐 죽어

백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고

님향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴

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이런들 어떠하리 저런들 어떠하리

만수산 드렁칡이 얽힌들 어떠하리

우리도 이같이 얽어져 천년만년 누리리라.

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단심가와 하여가

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과거에는 단심가가 인정받을 지 모르겠으나,

현재는 하여가가 더 인정받을 거 같다.

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최근 읽은 <낭만적 애국심>(복거일 저)에서도

일제 치하의 친일파를 최선이 아닌 차선을 택한

하여가적 인물로 표현하고 있다(가령, 춘원 이광수)

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다 같이 죽자는 게 옳은 선택이냐는 거다.

무익한 죽음을 낭비하지 말고, 일단 살아 차선을 찾아보자는게 그 중핵이다.

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이런 정치적 이슈에 관여할 바는 아니나,

글쓰기 측면에서 봤을 때

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복거일 작가는 정비석 작가처럼 꽤 역량이 있는 사람이고,

글쓰기에 있어서는 단심가적 태도보다 하여가적 태도가

훨씬 유리하다는 건 부인할 수 없는 사실이다.

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글쓰기는 정의와 부정의의 문제가 아니기에

다소 유연한 자세와 '아님 말구'라는 철면피적 자존감이

때로는 필요한 자세가 아닐까 싶다.